आरएसएस का असली चेहरा: हिंदुत्व और सांप्रदायिकता के खिलाफ शांतनु की रेटोरिकल चुनौती

आरएसएस की फासीवादी सोच, इसके प्रभाव और बांगलादेश पर इसके असर को शांतनु की टिप्पणियों के माध्यम से समझें।


परवेज आलम. सैटायर बंगला

चड्डी का मतलब है आरएसएस। यह एक क्लासिकल फासीवादी संगठन है। ये यूरोपीय फासीवादियों से प्रेरित होकर अपनी पार्टी की यूनिफॉर्म बनाई थी। उनकी हास्यास्पद हाफपैंट की वजह से इन्हें चड्डी कहा जाता है।

आरएसएस कोई राजनीतिक दल नहीं है। विभिन्न राजनीतिक दलों में उनके लोग हैं। और बीजेपी उनका मुख्य राजनीतिक दल है। इसके अलावा उनके कई एनजीओ भी हैं। राजनीतिक दल नहीं होने के बावजूद आरएसएस अब सत्ता में है। हसीना के समय में वे बांगलादेश में लगभग खुल्लम-खुल्ला राज करते थे।

शांतनु की जो टिप्पणी मैंने कॉपी की है, उसका अर्थ इस वास्तविकता के संदर्भ में समझना चाहिए। शांतनु की टिप्पणी रेटोरिकल है। लेकिन रेटोरिकल का मतलब यह नहीं है कि यह बुरा है। अरस्तु ने जो रेटोरिक का मतलब बताया था, वह राजनीतिक समाज के लिए जरूरी कला थी। हालाँकि आजकल हम कई रेटोरिकल टिप्पणियाँ देखते हैं, जो झूठ या प्रचार से ज्यादा कुछ नहीं हैं, लेकिन रेटोरिक में सच्चाई भी हो सकती है, जैसा कि शांतनु की रेटोरिक में है।

निश्चित रूप से, सांप्रदायिकता को गणितीय तरीके से मापने का कोई तरीका नहीं है। शांतनु द्वारा इस्तेमाल किए गए "सौ गुना" शब्द को एक हाइपरबोल या अतिरंजन के रूप में पढ़ना बेहतर होगा। लेकिन यह अतिरंजन वास्तविकता को छुपाता नहीं, बल्कि उसे और उजागर करता है। बांगलादेश के सांप्रदायिकों के लिए आरएसएस जितना सांप्रदायिक होना असंभव है। बांगलादेश में आरएसएस के समकक्ष कोई संगठन नहीं है, जो भारत के दूतावास पर हमला कर सके। जो भारत में घुसकर जासूसी गतिविधियाँ और राष्ट्रीय सुरक्षा के खिलाफ काम कर सके (जैसा कि आरएसएस बांगलादेश में करता है)।

क्या आपने आरएसएस के विभिन्न संगठनों की पत्रिकाएँ पढ़ी हैं? क्या आपको उनके फासीवादी और साम्राज्यवादी विचारों के बारे में कोई जानकारी है? अगर नहीं, तो थोड़ा शोध करें। बीजेपी का सत्ता में होना मतलब आरएसएस का सत्ता में होना है। और बांगलादेश मुद्दे पर आरएसएस ने कांग्रेस, सीपीएम और तृणमूल को भी अपनी नाव में शामिल कर लिया है। आरएसएस ने जो सांस्कृतिक-राजनीतिक विजय भारत में हासिल की है, वह तो भारत के प्रगतिशीलों की आत्मा को हिला देने वाला है। उन्हें पागल हो जाना चाहिए था। क्योंकि अगर यही चलता रहा, तो भारतीय समाज को भारी नुकसान होगा। हां, बांगलादेश को शायद आरएसएस बहुत नुकसान पहुंचा सके, लेकिन यह भारत के लिए अच्छा नहीं होगा।

बांगलादेश के इस्लामिस्टों का कोई संगठन आरएसएस जैसी सोच नहीं रखता। जो ऐसे विचारों को पालते थे, वे 1971 में हार गए थे। और वर्तमान बांगलादेश में जो सांप्रदायिक हैं, वे भी जानते हैं कि समाज में उनका विचार पॉलिटिकली इनकोरेक्ट के रूप में माना जाता है। कोई बांगलादेशी मुस्लिम अगर यह मानता है कि सभी हिंदू सांप्रदायिक और आतंकवादी हैं, तो क्या वह बांगलादेश में मुख्यधारा के सैक्युलर दल के नेता बन सकता है? नहीं। यहां तक कि इस विश्वास के साथ आज के बांगलादेश में आप जमात के नेता भी नहीं बन सकते।

लेकिन, अगर आप यह विश्वास करते हैं कि सभी मुसलमान स्वाभाविक रूप से सांप्रदायिक, कट्टरपंथी और आतंकवादी हैं, या मुसलमानों से अधिक उग्र और कट्टरपंथी कोई अन्य धर्म के लोग नहीं हैं, तो आप भारत में खुद को एक सैक्युलर या लिबरल के रूप में घोषित कर सकते हैं। क्योंकि, मुसलमानों के खिलाफ सांप्रदायिक नफरत को उन्होंने सैक्युलर और सामान्य विषय बना दिया है। नतीजतन, अपने देश में आरएसएस को सत्ता में रखते हुए, और उनके प्रोपगैंडा में पूरा विश्वास करके भी वे कई लोग मानते हैं कि बांगलादेश सांप्रदायिक-आतंकवादियों का देश है।

शांतनु की रेटोरिकल टिप्पणी ने दक्षिण एशिया के हिंदुत्ववादी हेजमनी को चुनौती दी है।

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